Le monde des camps de concentration tel que l'a dépeint David Rousset

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

Faculté des Lettres, Université de Menoufia

10.21608/jfpsu.2025.410995.1467

المستخلص

 
  À la suite des bouleversements majeurs engendrés par la Seconde Guerre mondiale, l’écrivain et militant David Rousset s’est engagé dans une entreprise intellectuelle et morale visant à mettre en lumière les rouages des systèmes concentrationnaires, non seulement ceux mis en place par l’Allemagne nazie, mais également ceux opérant au sein de l’Union soviétique. Dans son ouvrage majeur, L’Univers concentrationnaire, Rousset introduit une expression désormais emblématique - « univers concentrationnaire » - pour désigner un dispositif totalisant d’oppression, de réification de l’être humain et de négation de toute dignité individuelle. Par cette notion, il ne se contente pas de témoigner de l’horreur vécue ; il construit une grille de lecture permettant d’appréhender la logique interne de ces régimes fondés sur la terreur systémique et l’organisation rationnelle de la souffrance.
Le présent article se propose d’analyser ce concept tel qu’élaboré par Rousset, en mettant en évidence sa portée épistémologique et politique. Il s’agira notamment d’examiner comment le témoignage de l’auteur dépasse le cadre du récit personnel pour devenir un instrument critique de compréhension des mécanismes de la tyrannie moderne, et une mise en garde contre les risques toujours latents de répétition de telles catastrophes dans le cours de l’histoire humaine.
في أعقاب التحولات الجذرية التي أحدثتها الحرب العالمية الثانية، انخرط الكاتب والمناضل دافيد روسية في مشروع فكري وأخلاقي يهدف إلى الكشف عن آليات الأنظمة الاعتقالية، ليس فقط تلك التي أنشأها النظام النازي في ألمانيا، بل كذلك التي كانت قائمة في الاتحاد السوفييتي. في عمله المرجعي العالم الاعتقالي ، صاغ روسيه مصطلحًا أصبح مرجعيًا - «العالم الاعتقالي» - ليصف به منظومة شاملة من القمع وتجريد الإنسان من إنسانيته، وإنكار كرامته. ومن خلال هذا المفهوم، لا يكتفي روسية بسرد أهوال التجربة التي عاشها، بل يبني إطارًا تحليليًا يساعد على فهم المنطق الداخلي لتلك الأنظمة التي تقوم على الرعب المنهجي والتنظيم العقلاني للمعاناة.
تهدف هذه المقالة إلى تحليل هذا المفهوم كما بلوره روسية، مع إبراز أبعاده المعرفية والسياسية، وذلك من خلال دراسة كيفية تجاوز شهادته للبعد الشخصي لتتحول إلى أداة نقدية لفهم آليات الاستبداد الحديث، وتنبيه دائم إزاء الأخطار الكامنة التي قد تؤدي إلى تكرار مثل هذه الكوارث في مجرى التاريخ الإنساني.

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المراجع

  • I - Œuvres et articles de David Rousset :

    • ROUSSET, David, L'Univers concentrationnaire, Paris, Minuit, 1965.
    • ----------------, Les Jours de notre mort, tome I, Paris, Hachette, Coll. "Pluriel", 1974.
    • ----------------,"Appel à tous les anciens déportés des camps nazis et à leurs organisations", Le Figaro Littéraire, datant du 12 novembre 1949.

    II - Documents historiques et films documentaires :

    • Auschwitz vu par les S.S., IV, éd. Le Musée d'État d'Auschwitz-Birkenau, Oswiecim, 1998.
    • Nuit et Brouillard, film documentaire français réalisé par Alain Resnais en 1955, avec un texte écrit par Jean Cayrol et une musique composée par Hanns Eisler.

    III - Ouvrages généraux :

    • ANTELME, Robert, L'Espèce humaine, Paris, Gallimard, Coll. "Tel", 1978.
    • ARENDT, Hannah, Les Origines du totalitarisme, Paris, Seuil, Coll. "Essais", 1972.
    • BROSSAT, Alain, L'Épreuve du désastre, le XXème siècle et les camps, Paris, Albin Michel, 1996.
    • CINGAL, Grégory, David Rousset : Une pensée de la déportation, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010.
    • DENIS, Benoît, Littérature et engagement, Paris, Seuil, Coll. "Essais", 2000.
    • DRESDEN, Sem, Extermination et littérature, traduction de Marlyse Lescot, Paris, Nathan, Coll. "Essais et Recherche", 1997.
    • LEVI, Primo, Si c'est un homme, Paris, Presses Pocket, 1987.
    • PARRAU, Alain, Écrire les camps, Paris, Belin, Coll. "Littérature et politique", 1995.
    • WARDI, Charlotte, Le génocide dans la fiction romanesque, Paris, PUF, " Écriture ", 1986.
    • WIESEL, Elie, La Nuit, Paris, Minuit, 1958.

    IV - Articles :

    • AUTRAND, Charles, " Qu'est-ce qu'un homme ? Après Buchenwald ", Critiques no 5, octobre 1946.
    • BROSSAT, Alain, " Le peuple nu ", in David Rousset, Lignes, mai 2000.
    • CAYROL, Jean, " Témoignage et littérature ", Esprit, Avril 1953.
    • COQUIO, Catherine, " L'intimité du camp, littérature, politique, astrologie ", in David Rousset, Lignes, mai 2000.
    • HIMY, Laure, " Du journal de Chine à Fribrilles : la constitution du témoignage ", in Se raconter, témoigner, Elseneur no 17, 2001.
    • LE COUR GRANDMAISON, Olivier, " Sur L'Univers concentrationnaire : remarques sur " tout est possible ", in David Rousset, Lignes, mai 2000.
    • ROLLAND, Jacques, " Matriochki, remarques sur la littérature des camps ", Études, no 374, mai 1991.
    • VERGER, Frédéric,  « Les lumières et le goulag », Revue des Deux Mondes, janvier 2011. Réflexion sur l’impact de la pensée de Rousset face aux totalitarismes.
مجلة کلية الآداب .جامعة بورسعيد
المجلد 34، العدد 34 - الرقم المسلسل للعدد 34
(أكتوبر-الجزء الثالث)
أكتوبر 2025
الصفحة 137-173

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